有一次，摩揭陀國的大臣禹舍婆羅門，
到舍衛城竹林園拜訪佛陀。
禹舍婆羅門對佛陀說：
「尊者瞿曇！我是這樣的一個人：
凡是我親眼所見的，我會準確地描述出來；
凡是我親耳所聽說的，我會完全照我聽到的陳述出來；
凡是我所覺了的，我會按照我所覺了的說出來，從不失真。」
佛陀對這樣的行徑並不完全同意，就對大臣禹舍說：「婆羅門！
我不說『應當將所有看到的一切說出來』，
我也不說『不應當將所有看到的一切說出來』，
所聽到的、所覺了的也一樣，
不說『應當』或『不應當』將所聽到、
所知道的一切全部說出來。
婆羅門！
如果將所看到的說出來，
會造成不善法的增加，善法的減少，
那麼，我就不說，
反之，
如果能促成不善法的減少，善法的增加
我就會說。
聽到的、覺了的也一樣。」
按語:
能準確無誤地轉述所知、所見、所聞，
大概是大臣禹舍所引以為傲的，所以會向佛陀說。
這讓我們聯想到，現代媒體所宗奉的「忠實報導」。
現代媒體以社會大眾有知的權力為理由，
對一些會造成負面教育的事件，也鉅細靡遺的詳加報導，
尤其是對一些犯罪案件，或對社會風氣有負面鼓舞的事件。
這類事件的報導，常常造成一些不良的模仿。
從本則故事的對話來看，
佛陀顯然是不同意所謂「忠實報導」的，
報導或轉述與否，應當評估會有怎樣的影響而定，
如果明知道負面影響大於正面影響的，
就應當有所抉擇，保持緘默才是。
故事取材自《增支部第四集第一八三經》。
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