魏末晉初竹林七賢之一阮籍
阮籍（210年─263年）字嗣宗，出生於陳留（今河南開封），中國三國時期魏的詩人，「竹林七賢」之一。
生平
阮籍的父親阮瑀曾任曹魏丞相，為「建安七子」之一。阮籍崇尚道家，他本人以瀟灑和不拘禮節而出名。他常常待在家裡讀書，數月不出，或者出遊，數月不歸。此外他嗜酒成性，往往大醉。為了避禍，阮籍做人非常小心，曹爽召他為參軍，但他稱病拒絕。後來曹爽被殺，司馬懿召他為從事中郎，封關內侯。司馬懿死後司馬師繼續用他為從事中郎。
後來司馬昭想讓阮籍的女兒作為司馬炎的王妃，阮籍為了避免這場婚事，醉六十天，別人無法與他說話，最後司馬昭取消了這個打算。司馬昭派鍾會問阮籍對世事的看法，以此來試探他，但阮籍總是大醉，無法發表任何看法。司馬昭想進為晉王，但假意推脫，他的士僚們就讓阮籍寫一篇《勸進文》，阮籍不願，又採取了喝酒大醉的手段來推脫，但最後被逼迫得實在沒有辦法，就寫了一篇《勸進文》，文辭清壯，卓有時譽。因此，即使他衝撞了其他官僚，也會受到司馬昭的保護。
思想
阮籍著有《大人先生傳》、《達莊論》、《通易論》等文章，全力批判儒學的虛偽，而將思想歸於老莊。因為在那個政治險惡的年代，即使有積極的濟世思想，作為文人也會在政治上不得意.（《晉書》阮籍傳：『籍本有濟世志……』），但面對同時士人的被誅，導致對於現實的希望破滅，自然會趨於消極的避世思想。阮籍這些充滿老莊思想的文章，對當時的玄學潮流，產生了一定規模的影響力。
評論
《文心雕龍》：「正始明道，詩雜仙心。何晏之徒，率多浮淺。惟嵇志清峻，阮旨遙深，故能標焉。」說明了阮籍和嵇康是為正始文學的兩位代表性詩人。
鍾嶸《詩品》置阮籍詩於上品，評曰：「詠懷之作，可以陶性靈、發幽思。言在耳目之內，情寄八荒之表。洋洋乎會於風雅，使人忘其鄙近，自致遠大。頗多感慨之詞。厥旨淵放，歸趣難求。」其中「厥旨淵放，歸趣難求」說明了阮籍的詩充滿了象徵性、神秘性，難以悟透其主旨。
風格比較
阮籍與嵇康為竹林七賢的代表人物，但不同於嵇康的情感外放、激烈的反社會性，甚至面臨殺身之禍時，還不願意向當權者低頭。阮籍雖然有很多不容於世俗的行為表現，例如「青白眼」、「大醉六十日」等，但個性謹慎的他，懂得明哲保身的道理。他雖然在司馬氏父子手下作官，但那並非出於他本意。正因為這樣，阮籍的內心比任何人都矛盾，對政治現實的不滿和隱忍，也讓他比任何人都痛苦，表現在詩歌上，也就形成了強烈的神秘性，隱晦是他的詩歌最大特色。《文心雕龍》評曰：『嵇志清峻，阮旨遙深』，阮籍可以說是中國詩歌史上，第一位寫晦澀詩的詩人。
魏末晉初竹林七賢之一嵇康
嵇康（223年－263年），三國魏文學家、思想家、音樂家。字叔夜，譙郡銍（今安徽宿州市西南）人。「竹林七賢」之一，與阮籍齊名。曾官任曹魏中散大夫，故世稱嵇中散。
生平
嵇康年幼喪父，由母親和兄長撫養成人。幼年即十分聰穎，博覽群書學習各種技藝。長大之後喜歡讀道家的著作，身長七尺八寸，容止出眾，然而不注重打扮。後來迎娶了沛王曹林之女長樂亭主為妻，育有一兒一女。
擅長音樂，作有琴曲《風入松》；又作有《長清》《短清》《長側》《短側》四首琴曲，被稱作「嵇氏四弄」，與蔡邕的「蔡氏五弄」合稱「九弄」。隋煬帝曾將彈奏「九弄」作為取士條件又通繪畫與書法。唐張懷在《書法會要》中目之為草書第二，又在《歷代名畫記》中記載其作有《巢由洗耳圖》《獅子擊象圖》二圖。
嵇康崇尚老莊道家學說，講求養生服食之道。主張「任自然」的生活方式，著《養生論》來闡明自己的養生之道。他讚美古代隱者達士的事跡，嚮往出世的生活，不願做官。大將軍司馬昭要禮聘他為幕僚，他跑到河東郡去躲避徵辟。司隸校尉鍾會盛禮前去拜訪他，遭到他的冷遇。鍾會覺得自討沒趣，起身要走，嵇康說∶「何所聞而來？何所見而去？」鍾會說：「聞所聞而來，見所見而去！」同為竹林七賢的山濤曾推薦他做官，他作《與山巨源絕交書》，列出自己有「七不堪」「二不可」，堅決拒絕為官。
後來嵇康的朋友呂安被人誣告，嵇康出面為他作證，因而被一併收押下獄，鍾會趁機勸說司馬昭將二人判處死刑。臨刑前三千名太學生聯名上書請求司馬昭赦免嵇康，並希望能讓嵇康來太學講學，但是沒有被准許。在刑場上，嵇康顧視日影，從容彈奏一曲《廣陵散》，曲罷嘆道「廣陵散於今絕矣」，隨後赴死，時年四十。
其子嵇紹，後為晉朝之侍中，八王之亂中為保護晉惠帝而殉難。
魏末晉初竹林七賢之一山濤
山濤（205年－283年）字巨源，中國西晉河內懷縣（今河南武陟西)人。「竹林七賢」之一。
生平
好老莊之學，與嵇康，阮籍等交遊，為人小心謹慎，山濤在竹林七賢中年齡最大，一直到四十歲才開始為官。投靠司馬氏，仕途平步青雲。生活非常節儉。山濤推薦好朋友嵇康來洛陽做官，沒料到嵇康不但不領情，還寫了一篇《與山巨源絕交書》的奇文，稱「志氣所託，不可奪也」，「又每非湯武而薄周孔，在人間不止此事，會顯世教所不容」，「不可己嗜臭腐，養鴛雛以死鼠也」。然而，嵇康在刑場臨死前將自己的兒女託付給了山濤，留言道「巨源在，汝不孤矣」。在嵇康被殺後二十年，山濤薦舉嵇康的兒子嵇紹為秘書丞。後山濤見司馬懿與曹爽爭權，乃隱身不問事務。王戎曾稱濤為「璞玉渾金，人莫知其器。」
魏末晉初竹林七賢之一劉伶
劉伶（約221年-300年），字伯倫，中國西晉沛國（今安徽宿縣）人，「竹林七賢」之一。曾為建威參軍。晉武帝泰始初，對朝廷策問，強調無為而治，以無能罷免。平生嗜酒，曾作《酒德頌》，宣揚老莊思想和縱酒放誕之情趣，對傳統「禮法」表示蔑視。
傳記與野史
《晉書·列傳十九·劉伶》載其『身長六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細宇宙齊萬物為心。澹默少言，不妄交遊，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產有無介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：「死便埋我。」其遺形骸如此。嘗渴甚，求酒於其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：「君酒太過，非攝生之道，必宜斷之。」伶曰：「善！吾不能自禁，惟當祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。」妻從之。伶跪祝曰：「天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽。」仍引酒御肉，隗然復醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。伶徐曰：「雞肋不足以安尊拳。」其人笑而止』。
明朝馮夢龍《古今笑》中說他 「劉伶恆縱酒放達。或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰∶『我以天地為棟宇，屋室 為褲衣。諸君何為入我褲中？』」
《世說新語 任誕第二十三》中也有關於竹林七賢以及劉伶的記載。
作品《酒德頌》
有大人先生者，以天地為一朝，萬朝為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，暮天席地，縱意所如。止則操卮執觚，動則挈榼提壺，唯酒是務，焉知其餘？
有貴介公子，縉紳處士，聞吾風聲，議其所以。乃奮袂攮襟，怒目切齒，陳說禮法，是非鋒起。先生於是方捧罌承槽，銜杯漱醪。奮髯箕踞[注]，枕麴藉糟，無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利慾之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢三載浮萍；二豪侍側焉，如蜾蠃之與螟蛉。
[注]:本作踑，踞，通。
翻譯：有一個德行高尚的老先生，把天地開闢作為一天，把萬年作為須臾之間。把日月作為門窗，把天地八荒作為庭道。行走沒有一定軌跡，居住無一定房屋。以天為幕，以地為席，放縱心意，隨遇而安。無論動靜都隨身攜帶飲酒器具。只是沉湎於杯酒，不知道其他的。有顯貴公子和仕宦處士，聽到我的名聲。議論著我的行為。於是便斂起袖子，綰起衣襟，張目怒視，咬牙切齒。陳說禮儀法度，事事非非一起產生。先生在這時候正捧著酒甕，抱著酒槽，銜著酒杯，喝著濁酒。撥弄著鬍鬚，伸腿箕踞而坐。枕著酒麴，墊著酒糟。無思無慮，其樂陶陶。昏昏沉沉第地喝醉，又猛然清醒過來。安靜地聽，聽不到雷霆之聲。仔細地看，看不見泰山的形體。感覺不到寒暑近身。利慾動心。俯瞰萬物，猶如萍之浮於江海，隨波逐流，不值一提。
魏末晉初竹林七賢之一王戎
王戎（生於魏青龍二年，卒於晉永興二年，234年─305年），字濬沖，小字阿戎，琅邪臨沂（今山東省臨沂市北）人。西晉大臣，官至司徒，封安豐侯，人稱王安豐。出身於魏晉高門琅邪王氏，魏幽州刺史王雄之孫，晉涼州刺史王渾之子，與太保王祥同宗。是「竹林七賢」中年齡最小的一位。
生平
幼年
王戎自幼「清明曉悟」，身材短小而風姿秀徹。據說能直視太陽而不目眩。中書令裴楷稱其雙目「爛爛如巖下電」。七歲時曾與同伴在路邊玩耍，見道旁有結滿李子的李樹，其他人爭相去採，只有王戎不動聲色，別人問他，答道：「樹在道邊而多子，此必苦李。」驗之果然如此。王戎與其父同僚、年長其二十四歲的阮籍為友。時阮籍與王渾同為尚書郎，造訪王渾時，阮籍便說：「與卿語，不如與阿戎語」。王渾去世時，其故吏贈錢百萬，王戎辭而不受，於是顯名。鍾會曾評之曰：「裴楷清通，王戎簡要。」
平吳之役
王戎善於清談，知者謂其「超然玄著」，以精闢的品評與識鑑而著稱。王戎承襲其父的貞陵亭侯爵位，被司馬昭辟為掾屬，歷仕吏部黃門郎、散騎常侍、河東太守。鹹寧二年（276年）遷荊州刺史，四年改豫州刺史，加建威將軍。鹹寧五年（279年）十一月，晉武帝伐吳，王戎督軍臨江，遣參軍羅尚、劉喬領軍攻武昌（在今湖北鄂州），吳江夏太守劉朗降。吳平，以功進安豐侯，增邑六千戶。後因母喪去職。
王戎在荊州籠絡當地吳人，頗為成功，舉薦了因與孫皓不和而辭官的故吳光祿勲石偉，「荊土悅服」[9]。太康三年（282年）王戎被徵為侍中。南郡太守劉肇以十丈細布[10]賄賂王戎。王戎雖沒有接受，但寫信感謝劉肇，被司隷校尉劉毅彈劾。武帝為王戎開脫道：「戎之為行，豈懷私苟得，正當不欲為異耳。」然而王戎從此為清議所譏。太康五年，遷光祿勲。十年，補吏部尚書。
八王之亂
太熙元年（290年）四月武帝崩，惠帝即位，改元永熙。八月，楊駿以王戎為太子太傅。永平元年（291年）三月，楊駿一族被誅，賈后執政，改元元康。王戎轉任中書令，加光祿大夫，六月遷尚書左僕射，領吏部尚書。
在吏部任上，王戎創製了甲午制，凡選官先行試用，考其政績後再予以徵用或辭退，選官時「以識會待之，各得其所」。但被司隷傅鹹彈劾道：「今內外羣官，居職未期而戎奏還，既未定其優劣，且送故迎新，相望道路，巧詐由生，傷農害政。戎不仰依堯舜典謨，而驅動浮華，虧敗風俗，非徒無益，迺有大損。宜免戎官，以敦風俗。」王戎因與外戚賈氏、郭氏是姻親，未被免官，而在元康七年（297年）九月遷司徒。
王戎晚年仰慕古人蘧伯玉，看到天下將亂，於是「與時舒捲」[9]，不復以世事為意，乃至故意敗壞聲名以求自保。《晉諸公贊》謂王戎「性簡要，不治儀望，自遇甚薄，而產業過豐，論者以為台輔之望不重。」《晉書》本傳云：「戎在職雖無殊能，而庶績修理」。王戎典選官吏只依門第高低，「戶調門選而已」。任司徒時，委派僚屬辦理政事，自己常騎小馬從便門出遊。雖然位極人臣，王戎卻獨自出行，巡視田園地產時，以手巾插腰，不帶隨從。王戎的很多門生故吏也做了大官，在路上相遇時，王戎「輒下道避之」。元康九年（299年）愍懷太子被廢，王戎也沒有一言勸諫。
永康元年（300年）四月，趙王司馬倫起事，囚禁賈后，誅司空張華、尚書僕射裴頠、侍中賈謐等大臣，王戎因嫁女與裴頠而坐免官。趙王倫於永寧元年（301年）正月篡皇帝位。三月，齊王司馬冏起兵於許昌，討伐趙王倫，成都王司馬穎等宗王響應。趙王倫之子欲以王戎為軍司。博士王繇諫曰：「濬沖譎詐多端，安肯為少年用？」趙王子乃止。
四月，齊王冏殺趙王倫，擁惠帝反正，以王戎為尚書令。太安元年（302年）五月遷司徒。十二月，河間王司馬顒聯合成都王穎討伐齊王冏。齊王冏問策於王戎。王戎謂齊王冏自誅趙王倫以來，賞罰失當，以致朝野多有怨言，人懷貳志；建議齊王冏主動撤回封國，尚可保住爵位。齊王冏的謀臣葛旟怒斥曰：「漢魏以來，王公就第，寧有得保妻子乎？議者可斬！」群臣驚懼，王戎假裝服食藥力發作，跌倒在廁中，才逃過一劫。
齊王冏、長沙王司馬乂敗後，東海王司馬越執政。永安元年（304年）七月，東海王越奉惠帝北征成都王穎，王戎等百官隨行。成都王穎部將石超敗帝師於蕩陰。惠帝傷及面頰，身中三箭。王戎隨惠帝被擄至鄴縣。東海王越逃回封國東海，駐守關中的河間王顒遣部將張方乘機進駐洛陽。八月，成都王穎敗於東瀛公司馬騰（東海王越之弟）、安北將軍王浚，從鄴縣逃往洛陽。王戎也隨惠帝被成都王穎挾往洛陽。控制洛陽的張方又送惠帝及成都王穎西入長安。王戎出奔郟縣。史載王戎在危難之際，談笑自如，「未嘗有懼色」。此後終日以宴飲自娛。永興二年（305年），王戎薨於郟縣，終年七十二，諡曰「元」。
逸事
王戎之妻以「卿」稱呼王戎（按禮，婦人應以「君」稱其夫，「卿」是夫對妻的稱呼）。王戎說：「婦人卿婿，於禮為不敬，後勿復爾。」其妻曰：「親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿？」。王戎也無可奈何。成語「卿卿我我」即出於此典。
王戎及其從弟王衍素與征南大將軍羊祜不睦。羊祜在荊州時曾欲以軍法斬王戎，又謂王衍敗俗傷化。故王戎、王衍時常詆毀羊祜。時人諺語云：「二王當國，羊公無德。」
王衍曾拒絕品評當時在琅邪郡作郡吏的孫秀，而王戎卻勸王衍給孫秀好的品級。後來趙王倫、孫秀掌權，殺戮朝官，王戎、王衍得以倖免。
王戎厭惡其族弟王敦。王敦求常見時，常託病推辭。
評價
後世對王戎的評價毀譽參半。一般認為竹林七賢中的王戎、山濤二人貪圖高官厚祿，依附於司馬氏，與嵇康、阮籍等人不事權貴或淡泊名利的態度大相徑庭。但也有人認為竹林七賢的政治傾向原本就各不相同，嵇、阮等人也並非有意維護曹魏統治，而與司馬氏為敵。南朝人顏延之作《五君詠》，以嵇康、阮籍、劉靈、阮鹹、向秀五人各成一詩，棄山濤、王戎二人不取。
《世說新語》記載王戎為人貪婪吝嗇，書中「儉嗇」一篇共九條，就有四條記王戎事。《晉書》本傳謂王戎「性好利」，多置園田水碓，聚斂無已，富甲京城。王戎在荊州任上曾派遣部下修建園宅，因此被免官，後來出錢贖回。據說王戎常與夫人手執象牙籌計算財產，日夜不輟。同時又十分吝嗇。家中有很好的李樹，王戎欲拿李子去賣，又怕別人得到種子，就事先把果核鑽破。王戎之女嫁與裴頠時，向王戎借了數萬錢，很久沒有歸還。女兒歸省時，王戎便神色不悅，直到把錢還清才高興起來。王戎的侄子要成婚，王戎只送了一件單衣，完婚後又要了回來。時人謂王戎有「膏肓之疾」。也有不少人認為這些都是王戎為避禍於亂世的「自晦」之舉，晉武帝也曾以「不欲為異」為王戎辯解。而且王戎早年喪父時，因辭謝故人的禮金而成名。八王之亂中，郟縣縣令華譚撫恤百姓，王戎「聞而善之」，「出穀三百斛以助之」。與王戎同時的鍾會、傅暢評價其為人「簡要」，武陔論其「尚約」，南朝人劉孝標則云「戎性通任」，也與《世說新語》中其儉吝的形象不合。東晉戴逵《竹林七賢論》云：「王戎晦默於危亂之際，獲免憂禍，既明且哲，於是在矣。」今人余嘉錫則認為，王戎天性鄙吝，戴逵所言，乃是出於「名士相為護惜」，「阿私所好，非公論也」。南朝梁昭明太子蕭統以顏延之《五君詠》不取山濤、王戎二人，因作《詠山濤王戎》詩，論王戎曰：
濬沖如簫散，薄莫至中臺。徴神歸鑒景，晦行屬聚財。
王戎在晉代還是有名的孝子。武帝時為其母守喪，雖逾越禮制，飲酒食肉，但面容憔悴，身體虛弱，連起身都要扶拐杖。中書令裴楷往弔其母，說：「若使一慟果能傷人，濬沖必不免滅性之譏。」而尚書和嶠在同時遭父喪，雖然寢苫食粥，但哀毀不過禮，氣色不衰。劉毅稱之為「和嶠生孝，王戎死孝。」
家族
祖：王雄，魏幽州刺史。
父：王渾，涼州刺史，封貞陵亭侯。
子女
王綏，字萬子，嫡長子。體胖，十九歲而亡。
王興，次子，庶出，為王戎所不齒。王戎以其堂兄王愔之子為嗣。
王氏，長女，尚書僕射裴頠之妻。
族人
王衍，王戎堂弟，官至司徒。
王澄，王戎堂弟，官至荊州刺史，後被晉元帝召為軍諮祭酒，不久被王敦殺害。
王詡，字季胤，王戎堂弟，脩武令。
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