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標題: 失傳二千五百年的正法將會再次重現 !! [打印本頁]

作者: goldfish83 時間: 2014-1-2 09:37 PM 標題: 失傳二千五百年的正法將會再次重現 !!

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作者: 13F 時間: 2014-1-2 10:00 PM

哇~這表示看完這本秘笈.我終於可以入滅盡定,證涅槃.不受後有了嗎.
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陳近南：我可以教你絕世武功。　　
韋小寶：嗯？這麼大一本我看要練個把月啊！　　
陳近南：這本只不過是絕世武功的目錄，那邊才是絕世武功的密集！（手指著一大砣的書）　　
韋小寶：哇！看也要看一年啊！　　
陳近南：我只看了三年，練了三十年，才有今天的境界！　　
韋小寶：三十年，那我還有多少時間練？　　
陳近南：一晚！　　
韋小寶：噢！我還有一晚的時間練，那還不是“九死一生”啊！　　
陳近南：不是，看了就九死一生，不看就十死無生！

作者: a76613 時間: 2014-1-2 10:54 PM

13F 發表於 2014-1-2 10:00 PM
哇~這表示看完這本秘笈.我終於可以入滅盡定,證涅槃.不受後有了嗎.
====================================== ...

不盡然也
彼優婆塞善斷三障，證須陀洹果，逆生死流，
七來人間，七生天上，了苦邊際，決證菩提。
一切只是開始
還要經過七次天人往返

作者: a76613 時間: 2014-1-2 11:08 PM

阿含所解說的是初轉法輪
只是最基礎最一般的
而且是否有誤解沒看到書很難判斷和原文

作者: imbudaer 時間: 2014-1-3 12:37 AM

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作者: waroro 時間: 2014-1-3 03:08 PM

本帖最後由 waroro 於 2014-1-3 03:13 PM 編輯

So大家就不用那麼辛苦每天只靠觀想，唸咒，唸佛號來修個半死了。如果“法“修對了現在就可以立刻解脫(苦)。如果“法”修錯了就要等死了才解脫，所以也就是說除了等死之處，你現在什麼都不知道。
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原作可能還不夠深入了解佛教

現有佛教經典，已經足夠讓我們了解佛陀教育

「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」

不用期待還有新法，能讓人立刻解脫

真的了解，一句佛號就足夠讓我們解脫

關鍵在於行，我們能否放下萬緣，老實念佛？

放不下肉，放不下色，貪求新法，一個眾所都知的貪欲問題都放不下

學再多什麼新法也沒用的，出不了欲界的啦

作者: instnt 時間: 2014-1-9 11:04 AM

修錯了，等死了都還不能解脫，就等輪迴。XDDD
不管是佛陀何時講的法，只要是正法都不離止觀二字，不脫捨離二字。
就算貪著一支草，你都要再輪迴。

集結經典當然是很浩大的一個工程，這是無庸置疑的。
只是把這部經典的重要性，講成至高無上的頂端，似乎又有失偏頗。

如此有感而發罷了

作者: ta011 時間: 2014-1-9 02:05 PM

這一編的感覺，有人要開始走火入魔，而且要帶領大家一起。

其實佛陀真的成為佛，是因為大家心中有祂

如何讓大家心中有祂，簡單就是犧牲奉獻，簡單說就是利他。

利己，修到死，也是還在修而已，

至於那一些被佛教認可的神跟佛，有多少人心中知道祂，而有祂一席之地，真的少之又少，因為利他不足。

觀世音之所以成為菩薩，也是因為捨身利他。

所以大家稱在世的稱為活菩薩，就是這道理。

密宗或是藏教，也是教人利他(天葬，就是最好的一例)，最終，終能成佛。

。

作者: amcom101 時間: 2014-1-10 09:46 AM

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作者: 安泰狐狸 時間: 2014-1-17 02:04 PM

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作者: goldfish83 時間: 2014-1-17 03:06 PM

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作者: lau仔 時間: 2014-1-17 04:20 PM

其實更能體現佛陀的教法，從未失傳，只是隱沒不現。隨著因緣的起落，
斷斷續續地存在，其間也有成就解脫的阿羅漢出世。只是正信佛法，也
願意親證佛法，而得到解脫成就者相對地也少，問問身邊有多少人能拋棄
俗世的價值成就（成大功立大業），就可以知道普羅大眾〝拔除根本
貪瞋痴的意念〞有多麼地困難，自然多轉成勸人為善的法，利益眾生立即見效！
殊不知你實踐的法心識能〝四念住〞〝止觀〞了嗎？
如果能更接近還原佛陀的教法當然是好事！尤其在這個科學昌盛，知識傳達更
廣遠的年代，隱沒已久的文字教法整理出來，接受大眾的檢證，不啻正信佛法
又將因緣再起，流傳後世更為廣遠啊！！！

作者: 蘇啦屁 時間: 2014-1-17 05:46 PM

佛陀那個時代的弟子有馬上解脫嗎??

作者: eastone 時間: 2014-1-17 07:44 PM

佛就是佛，也就是說”弗人”，必須忍（慾），必需悟（道）慾。必須行（善）
如何修因人而異，佛經只是佛在世時，曾講過的話之紀錄，佛本身是經過自悟　體悟　覺悟　而了脫
並無經典可依可學，然他就能成佛，之後念經　講經　譯經　解經的大德們卻未能成佛！

作者: lau仔 時間: 2014-1-17 11:19 PM

打個生活比方：有人在燒水泡茶時，拿了一壺燒開的自來水與一壺燒開的山泉水來泡，主人稱說：
山泉水甘純香甜，自來水平淡一般。聽的人若沒有拿過來親自品嚐，怎麼會知道甘甜與平淡之間
有什麼差別？？？同樣是〝香臭〞，〝美醜〞，〝冷熱〞，〝吵雜悅耳〞，若未經個人感官實證，
又怎能讓人相信，並且判斷兩者之間的差別呢？
重現的文字教法，不見得是佛陀或僧迦第一次集結的原意，倘若只是看做佛學研究，互相交流，
當然就是佛教界的大聖事。如果是依法不依人的智慧，去親自體驗教法的解脫之道，滅絕人世痛苦煩腦
的體驗，如人飲水冷暖自知啊！

作者: a2222255555b 時間: 2014-1-17 11:55 PM

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