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標題: 正念與邪念 [打印本頁]

作者: 貓幫幫主d    時間: 2014-1-11 11:53 AM     標題: 正念與邪念

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作者: j079    時間: 2014-1-11 02:11 PM

[用分別心去分別一切事 再無分別的去包容一切]

這句如何?
作者: warguild    時間: 2014-1-11 03:55 PM

例如告訴眾生罪孽深重,神佛會降難審判懲罰眾生,這些都是邪念,抹煞真神真佛的慈愛。
不難看到許多宗教假藉神佛名義,打著慈愛口號,暗中卻隱藏邪念。
作者: 貓幫幫主d    時間: 2014-1-11 10:54 PM

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作者: j079    時間: 2014-1-11 11:19 PM

貓幫幫主d 發表於 2014-1-11 10:54 PM
我會說用無分別的愛去包容一切,再用分別心去理解個體的差異與願望
愛先於一切,而分別心只是工具
...

我說的只是邁向證果過程的必要心態
而您說的可是證果的境界了 等同聖者耶蘇的精神...若您真能做到 那就恭喜您也恭喜眾生了

假設整個宇宙是一個人體 而我們人類只是人體的細胞 紅血球 白血球
我的認知:大家(眾道的眾生)是一個生命共同體來思維~
作者: tco00254    時間: 2014-1-12 08:06 AM

善人信善神,做善事做好心去成就,
壞人信壞神,做壞事做壞心去成就,一樣也可得(覺悟),

這就是真理,一樣也要有(天地間)的認證才行,
你自已認為開悟了也不算,你的老師也不能,
要有天地的(認證執照),好人壞人一樣能成佛,......
作者: bigpkevin    時間: 2014-1-12 11:34 PM

呵呵  前陣子~聽到的

有分 但無別................ 要懂得如何分辨
不然 好壞都不懂~~只會傻傻去做~~那跟 鸚鵡有何兩樣
所以 要懂怎樣去分

但~~~~ 無別~~~~不會因為 好壞 而有所輕視...
好與壞~都是 個人觀點~~~妳遭遇不好的際遇~~
在討厭你的人眼裡 卻是十分高興
所以~~~無別 就是  不會起無名的心~~
一樣善待~~~只是 自己要知道 該如何從中去學習
好壞都有學習的地方~~~

故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資
作者: royalman5    時間: 2014-1-13 12:17 AM

本帖最後由 royalman5 於 2014-1-13 12:19 AM 編輯

有時候我真看不懂你們想要表達的意思, 你應該就直接說什麼樣的事可以做為正念, 什麼樣的事不可以做為正念。

比如:
自己不希望別人如何對我, 我就不這樣對別人的思考邏輯可不可以做為正念的基礎。
我不希望別人殺害我,傷害我, 奪取我的財富, 說我壞話, 辱罵我, 姦淫我的妻子,
因此, 我也不去殺害他人, 傷害他人, 奪取他人財富, 說人壞話, 辱罵別人, 姦淫別人的妻子。

而且不要亂用我執來說明事情, 因為只要你不離眼耳鼻舌身, 你就在我執當中。
放下我執不是不要用"我"這個字就叫解脫我執。

作者: eagle_wu    時間: 2014-1-14 02:30 PM

正念與邪念?

每一位眾生在其一生當中,隨時隨地都有正念與邪念,因為這是眾生的本性!

所謂的正念,是指當下應該有的正確有智慧聰明的心念!例如當下作該作的事。

所謂的邪念,是指與當下所應該要作的、應該要思想的無關的心念,以及作此一心念之實際行為時,會帶來極為不好的後果,自己卻偏偏還是惡執著時,這便是邪念。

當我最初接觸佛教觀念時,佛教常說不可邪淫!我心想,為何夫婦之間的淫卻是正淫?

試問性慾是邪念還是正念?
作者: diomia    時間: 2014-1-14 10:24 PM

諸位大大晚安,
正念與邪念在阿含經裡有如下敘述:

諸賢!云何正念?謂聖弟子念苦是苦時,習是習、滅是滅;念道是道時,或觀本所作,或學念諸行,或見諸行災患,或見涅槃止息,或無著念觀、善心解脫時,於中,若『心順念』背不?向念、念遍、念憶、復憶,心心不忘、心之所應,是名正念。

大意是說:對世尊所教正法,能常思惟、憶念。
邪念則與正念相反,如經中云:

爾時,世尊告諸比丘:「向邪者違於法,不樂於法,向正者樂於法,不違於法。何等為向邪者違於法,不樂於法?謂邪見人身業如所見,口業如所見,若思、若欲、若願、若為,彼皆隨順,一切得不愛果,不念、不可意果。所以者何?以見惡故,謂邪見。邪見者,起邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定,是向邪者違於法,不樂於法。

作者: 貓幫幫主d    時間: 2014-1-15 12:17 AM

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作者: greeneryjason    時間: 2014-1-15 10:37 AM

放棄自以為是,行以自以為非,也是不對喔!

(嘿嘿,本人已經自大到現在自稱要超越釋迦牟尼和耶穌了),反面式說法!在是與非之間做選擇,本就非不二法,因此離佛遠矣!更何況佛佛相同惟一真理,能假設自大到自稱超越,則確為自大,已非放棄自以為是,而是另一極端。

這句話成為整篇用心的反效果,不適合運用!就像說有32相是佛是誤說,但不以32相說佛就掉落斷滅相中。二分法是世俗諦,以此能解釋世人得聽懂而行,這是過程,最後來到沒有二分的真實意是結果。看起來過程不是真實意,但過程卻是必須的!

娑婆世界有人一出生,我法兩不執的請舉手!!!
作者: greeneryjason    時間: 2014-1-15 11:03 AM

eagle_wu 發表於 2014-1-14 02:30 PM
正念與邪念?

每一位眾生在其一生當中,隨時隨地都有正念與邪念,因為這是眾生的本性!

我嘗試說說給您參考!

欲泛指一切沈迷,尤以男女之間為首要,原因在於輪迴生死的根,即是男女欲。生老病死是人生的必然,生則需透過父精母血中陰身因緣和合而成,故說男女欲為輪迴之根。

在世為人的觀念中,結婚生子的傳宗接代觀念是自然界中的演化必然,這樣的淫是必然發生。而在人類史上,付以道德及法律規範避免不必要的分爭與擾亂,故稱此為正淫,但非佛教稱正淫!其外為邪淫。這樣的分別,在於踏入宗教修行領域而有之過程,是因為起修後尚難斷離夫妻之間的情愛,但以不外有淫行為戒,一步一步往前學習,也就是過程。

在宗教的領域,成就佛道則無有淫欲,是果地,透由以上的過程慢慢修達。因此,就成就佛道而言,沒有正邪淫之分。只有世間道德與法律告訴你區分!
作者: 易貝勒    時間: 2014-1-15 01:23 PM

貓幫幫主d 發表於 2014-1-11 10:54 PM
我會說用無分別的愛去包容一切,再用分別心去理解個體的差異與願望
愛先於一切,而分別心只是工具
...

版大 這樣的說法 我贊同 是對的 但現今的台灣社會很難用如此心態去看待任何人事物
作者: 貓幫幫主d    時間: 2014-1-15 02:00 PM

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作者: justindevil    時間: 2014-1-15 02:05 PM

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作者: jarcoccf    時間: 2014-1-15 04:32 PM

我的任知是:若無邪何來正?是否邪或正,存乎心念? 如此說來,正念行邪或邪念行都是本性,欲成魔或成佛,唯有自我修煉?


作者: oooooitw    時間: 2014-1-16 12:31 PM

念來念去住著了,就是邪念。念來念去清楚明白不被左右,那是正念。但在這之前,你要有本事看得破這些妄念,不然隨之而去墮境界了,都還不覺呢

作者: lau仔    時間: 2014-1-16 01:24 PM

正念邪念常常只是一線之隔,也就是一念而已!!!
重點是:辨別正邪的分界就在智慧而非聰明,護持你的善知識就是善智慧!
運用你的惡智識就是惡智慧!種瓜得瓜種豆得豆就是這個意思啊~~~
作者: royalman5    時間: 2014-1-16 05:38 PM

貓幫幫主d 發表於 2014-1-15 12:17 AM
超越釋迦牟尼和耶穌
嘿嘿,本人已經自大到現在自稱要超越釋迦牟尼和耶穌了!
釋迦牟尼或耶穌說了什麼,不少 ...

真的嗎, 若是真的, 我太為你高興了。
若是以為是真的,卻不是真的, 那你就要更精進修行達成你的目標。
若明知是假的, 卻又是假的, 那就不好了。

想必,你已經不在愛戀一切, 捨棄眼耳鼻舌身的貪嗔疵, 不再因為貪嗔疵而產生顛倒妄想。
想必, 你已經不在痛苦, 不再煩惱, 不在被時間束縛, 全然從八苦中解脫, 不生不滅了。
想必, 你的心識已經安住在永恆的寧靜安樂之中, 不在為多苦少樂的眼耳鼻舌身的欲望所煩惱。
想必, 你已經修行圓滿證不還果, 下輩子往生於四禪天壽命長達幾百億年, 以後還希望你多多觀照。
作者: 貓幫幫主d    時間: 2014-1-17 12:58 PM

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作者: royalman5    時間: 2014-1-17 06:43 PM

本帖最後由 royalman5 於 2014-1-17 06:56 PM 編輯
貓幫幫主d 發表於 2014-1-17 12:58 PM
[想必,你已經..............]
大部分的人,用經典說了什麼,想必結果為何,來審判事物,來論定好壞對錯 ...

複製??你不是超越了嗎, 你看不出來是複製還是我修行悟出來的??應該不用超越也可以看出來八。
你不是已經達到不可思議的境界, 辯才無礙, 證到無上正等正覺, 思路中有無數佛法, 並深知無數法門度化眾升嗎???
世上沒有好壞對錯, 世尊有說持八正道可以得到初果阿羅漢, 你也可以不要阿?
享受肉欲也是有歡樂的, 但是苦多於樂, 您說是否?
享受揮霍財富也是有歡樂的, 但是苦多於樂, 您說是否?
享受吃肉的美味也是有歡樂的, 但是苦多於樂, 您說是否?



世上沒有好壞對錯, 只有被欲望蒙蔽的而導致諸多痛苦的和不被欲望蒙蔽的而不導致諸多痛苦的, 這樣你OK嗎?

作者: 貓幫幫主d    時間: 2014-1-17 08:44 PM

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作者: royalman5    時間: 2014-1-17 11:54 PM

本帖最後由 royalman5 於 2014-1-18 12:12 AM 編輯
貓幫幫主d 發表於 2014-1-17 08:44 PM
我只能說別把「我」看得這麼重,把「我」伸得這麼長這麼遠!
以前我談無我,馬上有個小瓜說叫我把錢全給 ...

你確定不是你再自欺欺人, 都是別人在自欺欺人?
耍嘴皮子是不能折服任何人的, 要用就用智慧來折服人, 只會用汙衊和挑釁, 那不就是流氓嗎?

那黑道老大都是成道者, 氾濫的淫慾者都是成道者, 無法做情緒管理的暴怒者都是成道者嗎?

既然是成道者, 就是不用威逼利誘並用智慧和真理開悟別人的人, 不是嗎?

我說的你認不認同呢?


請你向我開示什麼叫
"別把「我」看得這麼重,把「我」伸得這麼長這麼遠!"

作者: 貓幫幫主d    時間: 2014-1-18 11:32 AM

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作者: greeneryjason    時間: 2014-1-18 12:04 PM

貓幫幫主d 發表於 2014-1-18 11:32 AM
您把自己分析的很清楚,孺子可教!

您把自己分析的很清楚,孺子可教!
===========
可敬可佩的樓主,以自我為例回答,真是無我的表現!

這句話就是royalman5所說的耍嘴皮子的用法,更是說明我的延伸用法,是把我看的很重的反應表現。樓主能自我調侃式的說出來,可見已經沒有我的得失心,沒有我的必要性存在!真是可敬!難怪三貓林大師也只能音樂,小說稱大師,您已然是幫主,果真不同凡享!
作者: imbudaer    時間: 2014-1-18 01:59 PM

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作者: pottiisme    時間: 2014-1-18 07:34 PM

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作者: 光明輝煌    時間: 2014-1-20 06:28 PM

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