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標題: [因果爭議很重的，誰纏(饞)誰的呢？啥族群體性能秘技施術於人身上頭的]：修途者知否？ [打印本頁]

作者: SVRP4253 時間: 2014-7-2 10:04 PM 標題: [因果爭議很重的，誰纏(饞)誰的呢？啥族群體性能秘技施術於人身上頭的]：修途者知否？

[阿耨多羅三藐三菩提的，都沒發覺道途的性格與習氣嗎？]：明心見性.vs.瞑心賤倖，有空爭的瞑心，空有爭的僥倖，誰在使性的漏盡呢？

[有分享過的觀點處(黜)，{不該生的，在明心見性後，滅度否？遍及虛空界的。騙的，也對耶！}]：tph191的樓層說法(如下附件)，該樓層的點評{[請參考！]：Key-Pointer=使性。不在"有"，也不在"空"。對否？}

緣起性空不但不能生諸法
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因為性空的關係(否定不變,所以是變的),所以凡事物都變來變去
而所有的變來變去,也只不過是緣生緣滅的現象(法)而已
所以說,因為性空,所以緣起
這樣---你說性空能不能生諸法?
諸法之所以生滅,是不是因為性空?

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