[轉載]打坐、參禪應注意事項詳解--虛雲大師開示[複製鏈接]

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電梯直達

樓主

發表於 2014-1-9 11:49 AM|只看該作者|倒序瀏覽

成為伊莉的版主，你將獲得更高級和無限的權限。把你感興趣的版面一步步地發展和豐盛，那種滿足感等著你來嚐嚐喔。

這一篇文字有點多，但是虛雲大師將其中秘密講的很透徹，一點都不藏私。

希望對版上各位大大，有所助益。在下曾經看過，著實受用。如果有精進不懈的大大、同修，歡迎收錄下來長伴左右，對於自身修行必有所幫助。

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坐禪要曉得善調養身心，若不善調，小則害病，大則著魔，實在可惜。禪堂的行香坐香，用意就在調身心，此外調身心的方法還多，今擇要略說：

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tco00254 很不錯的經驗談發表於 2014-1-9 02:19 PM

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j079

大學生(4000/12000)

玉衡君

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頭香

發表於 2014-1-9 08:05 PM|只看該作者

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用處頗大
對我而言是一支營養劑
也是給他人一支強心針....

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magic32 真正禪定就得真實佛慧，也就是成佛了，如如不動就是真禪定也就沒有品法可言!大大的根器是~ 發表於 2014-1-11 01:39 AM

instnt 嘴砲是下下品法，我早不練了。法尚可捨，何況非法。XDDD 還是看覺悟者的分享比較實在。發表於 2014-1-10 09:42 AM

tco00254 禪定是下品法，是給所有根器都能通用的法門，我早不練了，用完就要丟掉捨掉發表於 2014-1-10 08:14 AM

amcom101 該用戶已被刪除

3樓

發表於 2014-1-10 09:35 AM|只看該作者

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善哉!善哉!頂禮虛云老和尚,感謝大德貼文.

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j079

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玉衡君

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4樓

發表於 2014-1-10 03:20 PM|只看該作者

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尋伺喜樂一心四禪八定至第九滅盡定聽歸聽似懂非懂但尚未達到

對我而言尚未瞭解的事或做不到的事我不說也許只能用分享方式告訴別人

觀照呼吸(禪定)是必要過程要捨也是真但法沒分上品下品對人有用就是好法嗯應該是這樣!

但需徹底瞭解什麼是方便法究竟法這也是我多年來來這參考與聽眾多老師講解的目的....

可以肯定的是基楚是柔軟心平等心恭敬心是初果的必需
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j079 了悟實相後並無上下各二元法的分別但對一般普遍大眾卻會生起許多不必要的分別心~所以用詞上我盡量很小心很注意而修改~ 發表於 2014-1-11 01:53 PM

magic32 感謝指點，至於下根法、下品法 "這個時期"說方便法應該較適合吧! 發表於 2014-1-11 11:26 AM

tco00254 修一輩都無法做到的東西，你說你的法，是不是(非法)，你的是不是(外道法)，法本無大小，但在這個時期內，可以說所有的法門，都是下品法，是下根發表於 2014-1-11 07:44 AM

magic32 百分百同意真的比修行的話，不要說初果!連四禪八定的第一定，擺明的說我修一輩子也到不了充其量是練練腿而已。發表於 2014-1-11 01:44 AM

修行不是修給別人看的。戒律是拿來反省自己而不是拿來檢驗別人的。

diomia

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發表於 2014-1-10 09:03 PM|只看該作者

虛雲老和尚大慈大悲，尤其楞嚴經更是重要經典，
對佛子們助益很大，南無阿彌陀佛！

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伊犁

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6樓

發表於 2014-1-10 11:25 PM|只看該作者

分享使你變得更實在，可以使其他人感到快樂，分享是我們的動力。今天就來分享你的資訊、圖片或檔案吧。

本帖最後由伊犁於 2014-1-11 07:41 PM 編輯

讀楞嚴經用前後文互解？？？
怎知自己解的對不對？
怎知自己是不是只是望文生義？
怎知是不是另有含義隱藏在經文中？

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伊犁讀千遍？那此生幾乎就是要專精此經了！不過也不錯啦！發表於 2014-1-11 12:47 PM

magic32 第一楞嚴經你相信是真無造假第二讀經千遍其義自見。如果都同意，你說的問題也許就不是問題了以上僅供參考當作我是白癡就好! 發表於 2014-1-11 02:03 AM

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7樓

發表於 2014-1-11 01:32 AM|只看該作者

虛雲禪師一席話不僅禪淨兩宗可得利益。話說一直想看看具行法師在昆明日報上的圓寂照不知誰可提供。

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instnt 重點在自己有沒有如實照做囉，修行就是這樣。XD 至於您要的照片，自己去孤狗、百度一下，可能快些。1 發表於 2014-1-14 12:48 PM

tco00254 醒醒吧，老兄，開口閉口都是別人的知識精華，什麼時候是自已的，別人修的好，和我們有啥關係，你能走同一條路嗎？你的根器和那人一樣？都沒有發表於 2014-1-11 07:56 AM

品茗品酒品心閒，聞香聞琴聞心間，水天靈犀成一色，天堂極樂現目前，不是閒人閒不得，能閒必非等閒人。

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instnt

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8樓

發表於 2014-1-14 12:46 PM|只看該作者

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伊犁發表於 2014-1-10 11:25 PM
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讀楞嚴經用前後文互解？？？
怎知自己解的對不對？
怎知自己是不是只是望文生義？

所謂讀經千遍，其義自現。
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instnt 所有修行法，無論是念佛、誦經、打坐、觀想，都是在練專注。透過修行，可以讓專注，更加專注，然後進入專一。專注才是定力的開始。發表於 2014-1-16 10:06 AM

chevylin0802 阿犁.......哈哈.......本來就只是在練專注而已.....而且還是最沒有效率的方法發表於 2014-1-15 07:36 AM

伊犁那……就只像是在練專注而已！發表於 2014-1-14 01:42 PM

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nightrider701

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9樓

發表於 2014-1-14 02:46 PM|只看該作者

念頭不起來那又如何?
一顆石頭,一株草它們也沒有念頭

舍利弗,目犍連兩大尊者早就完成最高的禪定
但是他們自知完全沒有解脫生死
因此一直尋找一個真正有智慧的覺者
直到他們遇見了佛陀.........

板上一位林老大曾提到入定是一種類似熟睡的狀態
他的說法是正確無誤的
這種狀態無法將因緣一層一層剝開
也無法見到剝開之後的空隙
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chevylin0802 禪定是基於意識清醒下的情形而說的發表於 2014-1-18 09:51 AM

chevylin0802 人家講的禪定, 乃至講的甚深禪定, 本來就跟打坐的入定半毛關係都沒有發表於 2014-1-18 09:50 AM

instnt 再者，入定又分很多層次，從淺定到極深定。沒有定力，你的妄想執著就會把智慧障蓋住了，讓本自具足的般若智慧無法顯現。發表於 2014-1-16 10:16 AM

instnt 先問：您怎麼知道，石頭跟草沒有念頭？發表於 2014-1-16 10:15 AM

chevylin0802 所以你也可以把一般人講的入定當成他們在冬眠........反正實質上在身心法上就只是如此發表於 2014-1-15 07:37 AM

chevylin0802 也只是多了生理特徵上的不同而已......其他的根本上來講是一樣的事.....你把它想成冬眠就好了發表於 2014-1-15 07:34 AM

Fun to Ride

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13F

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10樓

發表於 2014-1-14 08:21 PM|只看該作者

其實說這些都多餘的.到深山無人的處所呆住一個月.什麼事都別做.都別想.就只吃飯睡覺早睡早起.
身體與心理會慢慢被大自然影響.即使你不知道.但自己就一點一滴的慢慢被改變.
所謂的過午不食,也不是那麼的困難.似乎身體與心理被改變了..
再回到市區.這之間的生活步調節奏反差非常明顯.
為何出家容易辦道.寂靜的環境會自然而然讓人改變.回歸到最初的單純生活.
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chevylin0802 更何況原本就是要排除一切觀點的做法, 又卡啥正確的宇宙觀生命觀想做什麼?脫了褲子放屁用嗎? 發表於 2014-1-18 09:53 AM

chevylin0802 哈, 野人不見得蠻..........而且貪嗔癡也未必真的就會有發表於 2014-1-18 09:52 AM

instnt 其實兩位講的都沒錯。只是純粹跑到野外去求生，沒有正確的宇宙觀、生命觀，那還是小用，遇到境像就打回原型，因為還是有貪瞋癡。^^ 發表於 2014-1-16 10:09 AM

13F 野外求生會變成野蠻人...XD 發表於 2014-1-15 12:51 PM

chevylin0802 真的有辦法在野外求生一整個月, 保證可以讓人漸漸遠離思想上的束縛發表於 2014-1-15 07:38 AM

chevylin0802 嗯~~最好再來個野外求生~~啥工具都不帶發表於 2014-1-15 07:31 AM

久視長生

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instnt

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11樓

發表於 2014-1-16 10:35 AM|只看該作者

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行亦禪、臥亦禪，
語默動靜體安然

行住坐臥皆安住自性佛位，
不離相也不著相。

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