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| 過去,人們對中國象棋表現的中國文化的反面作了反省,但對其表現的中國文化的正面卻言之甚少,這不僅有損於中國象棋的形象,也有損於中國文化的形象,流露出了一些無知者在歷史浩劫之後對中國傳統文化的否定和漠視。
中國古代兵家講究的是「智、信、仁、勇、義」。
何謂智?其一,運籌於帷幄之中,決勝於千里之外。「夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝少算,而況於無算乎!吾以此觀之,勝負見矣。」所以,不同於西洋象棋的王可以四處移動,中國象棋的將帥閒坐九宮之內。其二,在古象棋的演變中,士相(「士」,原來可能是偏將,故威力強大,而「車」,發音同漢官職「車騎將軍」,應該是官職名,而非戰車,而像應是象戰部隊,由此筆者妄猜,古象棋應發明於漢代王莽新政時,驅百獸助陣,以知兵法者百家為將佐,好事者模仿而創造了古象棋)在西洋象棋中演變成了「後」,而 「像」演變成了「傳教士」,而在中國象棋中,成了謀士和丞相,顯示了中國文化中智勝於力的定論。其三,西洋象棋棋子個個有十八般武藝,連小卒都能升變(所以國際象棋你得多備一幅棋在身邊,而後還要多加一個,不然,升變多了,你拿什麼來變?誠歐洲貴族胡思亂想之作),然而六十四格中三十二格為棋子,且雙方子力相同,雖有一身本領,限於兵鏈等防禦體系,也施展不出拳腳,多數在兌子之後消耗殆盡。而中國象棋中大子活動空間大,能縱橫往來。由於雙方子力相等,小子也是勝負天平上重要一碼。低手能用車炮,中手善用馬卒,高手善用士象。有無知無能者常恨馬蹩腳,相塞眼,殘局炮無架。然高手眼中,運用之妙,存乎一心,棋諺:「卒能制馬,士能制車,像能護子」。中國文化中「物盡其用,人盡其才」的概念表現得一露無疑。 ... |
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powerpcer 發表於 2022-10-28 10:51 PM
這講法有點過於自圓其說了。
"然而六十四格中三十二格為棋子,且雙方子力相同,雖有一身本領,限於兵鏈等防禦體系,也施展不出拳腳,多數在兌子之後消耗殆盡。而《中國象棋》中大子活動空間大,能縱橫往來。由於雙方子力相等,小子也是勝負天平上重要一碼。"... |
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| 若新密碼無法使用,可能是數據未更新。請使用舊密碼看看。 在西洋象棋中演變成了「后」,而 「像」演變成了「傳教士」,而在中國象棋中,成了謀士和丞相,顯示了中國文化中智勝於力的定論。其三,西洋象棋棋子個個有十八般武藝,連小卒都能升變(所以國際象棋你得多備一幅棋在身邊,而後還要多加一個,不然,升變多了,你拿什麼來變?誠歐洲貴族胡思亂想之作)
在《中國象棋》中,「相」「象」成了謀士和丞相而西洋象棋變成了「傳教士」或「主教」這並不顯示中古歐洲洋人封建迷信的心態特別嚴重,因為除了好像我們從前祭祖或祭天一樣,謀士和丞相也有這種做法、加上占卜問道,諌官們就成了一人之下、萬人之上的俵俵者。另外洋人國王若是昏君當政,「主教」有時也有干政的傳統,特別情況還可凌駕於皇帝之上!但他們靠的是不可知論者口中的上帝或上蒼,這種群體祈禱的習俗當然比不上丞相謀士或諌官般頂天立地的氣節,純粹依靠上天或懷著人定勝天的心態,東西方文化漸進演變的過程確是大異其趣。之後作者又說連小卒都能升變,這當然可能了因為下棋的規則是人創造的,衝到底線就要變什麼就變甚麼又有何奇怪? ... |
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