修行﹝空﹞要不要斷絕思想

lajsky

佛學說空，說無自性，又說一切有為法如夢幻泡影、凡所有相皆是虛妄，
因此，修行以証空時，常有人以為斷絕了思慮、不起任何念慮即是所証境界，
禪宗六祖惠能說：不


要斷的是執著而不是其他！

nightrider701

有一種古老的技巧，就是重複的頌念咒語或是經文，這樣可以
占據大腦，使大腦無法產生思想，的確可以讓人寧靜，可是這樣
子的人只是一個木頭人，從他的臉上看不出有任何智慧的光彩

佛陀未成道前，曾經徹底的絕食差一點失去了生命，目的就是不給
大腦任何能量，希望絕對斷絕思想，思想是斷絕了，可是祂知道
開悟成道絕對不是這個活死人的樣子，因此祂放棄了絕食，也才有
...

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要斷一切惡念,修善念.一切念頭都沒有世上除了死人以外應該沒人可以做到..

空是空其相，不是物質上的空；如果空是物質上的空，就等於否定了一切有的存在。這是斷滅相，佛法不能用斷滅相解釋。

鬼次郎

空是斷絕思想?
不要搞錯了.
觀空亦空。空無所空。所空既無。無無亦無。無無既無。湛然常寂。

佛陀大開八萬四千方便法
要找適合自己的 不是去找最快的方法
要積善不是一時就可以 要渡眾生不是一時就結緣
要覺悟不是一時就覺悟 是當下證道果

Mahesvara

看你的所謂的空是什麼而定?
若是要出離三界生死，欲得解脫果斷絕思想是條件之一
得滅盡定是必要練的功夫，所以滅盡定又名滅受想定

若是你的空是照而常寂、寂而常照則為大乘功夫，
思想相雖不斷，其實與真空念念相應，說斷有相，說未斷實際上心不動，
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axn0122

一個空字  不知誤導多少眾生  應謹慎 以免落入文字陷阱中 而遲遲無法精進

yam2002

太劫   說得太好,連我都受教!!!

光一個(無我)就很多解釋!!!
............................................................
自殺者-如果我不這世上,就不會痛苦,我去死死吧!!!
自大者-如果沒有我,這世界不知怎樣,大家都很弱,沒辦法,我來當英雄吧!!
自悲者-大家都很強,我這麼弱,我乾脆隱藏自我,免得被人發現!!
稍有智慧-如果沒有大家,就沒有我!!
修行者-放下自我執念,一切為大家好!!
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nightrider701

當我們往內在探索，仔細明白地觀察一個思想，或一個感覺
會發現我們跟這個思想是分開的，然後這個感覺或思想就消失了
然後又有新的思想出現，這種事情一直重複，可是我們內在
的天空始終沒有消失又重生

一個思想來了，我們覺得這是神聖的，或是罪惡的，那就表示
已經被頭腦拉走，顛倒夢想不知自己
一個思想來了，我們保持距離，不去判斷分析，它很快就會消失
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大柱柱

空:敝人認為是放下外在的人、事、物，不因緣起而樂!不因緣滅而悲!
金剛經中不執於四相:我相、人相、眾生相、壽者相，告知眾生，人間短短數十寒暑又何必迷失在得、失之中。
唯有放下心中執念，心能清靜，方能證『空』

lajsky

回復

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大柱柱
如果假分內外﹝意思是、從根本看其實無內無外﹞，
那麼要放下的不只是「外在的……」，
其實，內在的意念亦須放下…

clc580817

看了你的文章我非常認同。
修行是要斷除對凡夫心的執著、讓勝義心顯現。
請參考。

a2266226677

斷絕思想~~~
那植物人一定可以得道
正確的方法是不是應該把事情都想通了 把所有困擾都想通了
讓事情及綑擾無法留在心中那才叫空阿

你可以去法爾的網站, 參考一下楞嚴經色陰區宇的部分解說.
其實修這個空, 目的是要把 我執 給放下而已.
而在, 五陰區宇之中, 每個區宇都有它的修行要點.
不是為了空而空, 那最後真的會得到一個頑空的證量.
這個頑空呢.. 雖然, 可位居外道四禪的境界, 但還是脫不出輪迴.
原因是修偏了, 就像經中所提的無聞比丘;
他已到四禪天了, 但卻說: 自己已修到究境了, 卻沒有佛說的妙境.
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