懺悔業障有若干種？

懺悔業障有若干種？
      懺悔有事有理。

      事懺即是以清淨三業，於諸佛菩薩有德人前，五體投地，發露求滅。或於諸佛菩薩像前，恭敬禮拜，求哀懺悔。要見好相，或一七、二三七日，乃至一年十年，要見好相，罪便得滅。好相者，見光見花，佛來摩頂，種種異相，得見好相，罪便得滅，如是而懺，名為事懺。...

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理懺，即諦觀自心，觀罪性本空，不在內外中間，了不可得，由眾生妄想生滅，故有業障，若反觀自心，不觀則已，觀之求心了不可得，內則離根，外則離塵，根塵相離，則生滅心滅，生滅滅故，求罪障了不可得，罪障則滅。
      如觀普賢經云：「若欲懺悔者，端坐念實相，罪障如霜露，慧日能消除。」以智慧力反觀自心，故得罪障消除。如六祖大師云：「一燈能破千年暗，一智能破萬年愚。」
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懺悔業障有何利益？

      世間凡作一事，都求利益，或求自利，或求他益，今此懺悔業障利益有三：
      一、現益，由切實懺悔，則得清淨，現生善神擁護，永離怖畏非災，在在處處，人天歡喜愛敬。        
      二、生益，懺悔業障永離三途，得生人天受勝妙樂，值佛聞法，常受法樂。
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大大說 懺悔有事有理，
大大說明是事懺，那理懺呢？
什麼是清淨三業啊~
可否請大大說明一下呢？
謝謝~~

king-buddha 發表於 2012-2-22 12:13 PM

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大大說 懺悔有事有理，
大大說明是事懺，那理懺呢？
什麼是清淨三業啊~

理懺，即諦觀自心，觀罪性本空，不在內外中間，了不可得，由眾生妄想生滅，故有業障，若反觀自心，不觀則已，觀之求心了不可得，內則離根，外則離塵，根塵相離，則生滅心滅，生滅滅故，求罪障了不可得，罪障則滅。
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abhishek

35佛 88佛 金剛薩埵 都是很好的懺罪法

tco00254

樓主的文章都是轉貼文章，要附心得報告啊，

本人覺得那個，咒力也是不錯的方法啊，例: 大悲咒......

skynozomu

根據六祖壇經所言：云何名懺？云何名悔？懺者：懺其前衍；從前所有惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。悔者：悔其後過；從今已後，所有惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔，故稱懺悔。

我覺得唸任何經文典籍都是件不錯的事情，就我個人而言～我最常修的是”大悲咒”跟”金剛薩垛心咒長咒”ˋ　ˋ大悲咒也就是大悲心陀羅尼咒，如果有讀”大悲心陀羅尼經”可以知道祂是有大利益的！！！...

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039777878

念經 做善事 就可以懺悔了

懺悔還是要由心做起....
許許多多只為了達成目的的懺悔是無法達到最大功效