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阿輸迦王一天建造了八万座佛圖(佛塔)。雖然,國王事實上尚未看見覺悟之道,不過,他倒有些佛法所謂的信心與歡喜。他每天恭請一群比丘進入宮里,奉上供養。同時每天依序留下法師來說法。
有一位年輕法師精通三藏(經、律、論),他天資聰明,長相端庄,眼見馬上要輪到他說法了,所以,他坐在國王旁邊。他的嘴里有一股意外的香氣噴出來。國王驚疑之余,心想:“這是很不對勁,他想用嘴里的香氣擾亂宮里的人。”他不禁問比丘:“你的嘴里到底含有什麼東西呢?你張開嘴巴讓我看看好嗎?”對方立刻張開嘴巴,但表面什麼也沒有。國王又吩咐他用水漱一漱口,不料,香氣照樣存在,芳香扑鼻。國王好奇地問他:“尊者呵!這股香氣是新近產生的呢?還是以前就有了呢?”比丘回答:“這股香氣很早就有了,不是現在才有。”國王又問:“你很早以前就有了嗎?”比丘作詩偈回答:
“遠自迦葉佛(過去七佛之一,第六位佛)時期,我就聚集了這股香噴噴的法。
從此以后,歷經悠久的歲月,也會噴出新的香氣。”
國王說:“尊者呵!你說得太簡略,恕我無法理解,請你給我詳細解說好嗎?”對方答道:“大王呵!我現在開始講,請你仔細聽好。遠在迦葉佛的法盛行時代,我就是一位說法的比丘,經常站在大庭廣眾之間,欣然演講。其間,我認真贊嘆迦葉世尊的無量功德,諸法的真情實狀,親近無量的法門,教誨芸芸眾生。從此以后,我的嘴里就常常出現奇異的香氣,世代不絕,一直像今天的情形。”之后,他作偈說道:
“我口里流出的香氣,遠超過許多草木的花香,
頗能讓芸芸眾生心里歡悅,世代都不會斷絕。”
這時候,國王感到一陣羞愧與喜悅,稟告比丘說:“這是前所未有的情狀,這正是說法的偉大功德與果報。”比丘說:“這個現象應該叫做花,還不算果實。”國王說:“這種果實是怎樣的情狀呢?請你給我說明好嗎?”對方答說:“大体上說,果實有十種。大王呵!請你仔細聽清楚。”接著,他給國王說出以下的偈語了。
“以端正聞名,可得到快樂與尊敬。
它的威光仿佛日月,深得万物的喜愛。
辯才無礙,智慧深妙,常常消滅一切煩惱。
滅去苦惱,得入涅槃,誠如上述叫做十。”
國王說:“尊者呵!如果想贊嘆佛的功德,要怎樣才能得到這種果報呢?”此時,只聽比丘作偈回答:
“贊賞佛的諸般功德,好讓一切眾生到處都能聽到。
若能如此,可以獲得果報,借此才能得到很大名譽。
贊嘆佛的真正功德,好令一切眾生歡喜。
若能如此,因有這份功德,世代才會端正。
給人說明罪與福,好讓眾生得到安樂。
若能如此,因有這份功德,才能承受樂果,常常歡喜。
贊嘆佛的功德力,好讓所有的眾生信服。
若能如此,有了這份功德,常能獲得恭敬的回報。
點亮說法的燈,讓天下蒼生得到亮光。
若能如此,有了這份功德,威光才會天天輝煌。
多方贊嘆佛的功德,好讓一切眾生歡悅。
若能如此,因有這種功德,才能常常受人敬愛。
竭盡巧妙的語言,贊嘆佛的德行既無量又無窮。
若能如此,因有這份功德,才能辯才無礙。
贊嘆佛不可思議的妙法,使一切眾生再無過咎。
若能如此,因有這份功德,深妙的智慧才會清淨。
贊嘆佛的功德時,可讓眾生的煩惱淡薄下來。
若能如此,因有這份功德,自己的煩惱會消失,許多穢垢才會滅盡。
因為自己與別人的煩惱消失,自己也等于證得涅槃。
譬如大雨傾盆,火勢滅熄,連余溫也消失一樣。”
法師再重復告訴國王說:“倘若還有不明白之處,不妨趁現在問我。我一定用智慧之箭,擊破你疑問的軍隊。”國王稟告法師:“我的心現在很歡喜,恍然大悟,沒有疑問了。尊者呵!我知道有福的人才能贊嘆佛。”
(摘自《大智度論的故事》龍樹菩薩原著 鳩摩羅什譯 劉欣如改編)
閱讀心得:過去真的有很多神跡現象,甚至我的祖父他們都相信以前人間真的有住著神仙。雖然我也沒有遇到,但是我相信。以前有很多山上的修道人。現在,應該也是有人在深山修道而不為人知。口出香味,我倒沒遇過,不過經常講人是非的,口容易潰爛或有異味,我相信這樣的因果。
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