心理學家對童乩看法

dream1123

心理學家對童乩(神媒)的神靈附體是不承認，認為所謂神靈附體只是人類一種心理精神病進而影響生理，作為不同日常行為和日常不同語言，雖然這樣說，相信很多人還是不認同，相信神靈附體，對於童乩心理學家認為這是迷信，雖然提出解釋，相信信者恒信，不信者恒不信，我把心理學家看法節錄如下，提供讓大家瞭解。

人類精神狀態差距的幅度相差很大，大部分正常的人精神與行動都具整體性，但是有一些人的精神則不是很穩定的，而很容易接受刺激或暗示即產生人格與精神意識的變化。這種精神不穩定的人在受到刺激與暗示時，其中樞神經對內外資料與訊息處理的方法，暫時失去以往的統一整合性，對思想及所表現的行動以及器官感覺的輸入都有高度的選擇性與壓制性，因此有人格解離與不同程度意識上的改變，同時在很短的時間內分離的狀態也隨時可復原。童乩作法時進入精神恍惚或狂奮的狀態就是同一類的精神解離。童乩在作法開始時其助手的點香燒紙錢都是一種暗示，擊鼓敲鑼則更是一種刺激，他自己的打呵欠顫動在開始時也是一種自我暗示；作法經驗多的童乩則已成為習慣性動作，任何刺激與暗示即可引起他進入失神狀態。在開始時其本身的意識逐漸減弱，自我的活漸緩慢，生理上則血糖快速降低，終至於人格完全解離，在此時他的感官會產生各種幻覺，而在行動與語言上為另一種平常他仰慕而熟識的性格所代春，並扮演那個角色了。...

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另一種與精神恍惚狀態相關的現象是"舌語"，英文稱為glossolalia或talking-in-tougues。所謂舌語是指一個人在精神恍惚或人格解離時能講出一種他平常不懂的語言，但當精神恢復正常後，他又不記得講了什麼了。這種舌語的現象在全世界各地都可以看到，種類也很多，古代若干基督教派也常見有這種舌語。一個人在特別精神狀態下，忽然會講他平常不懂的外國語或其他特殊語言，確是非常奇怪，所以被認為是神附在他身上說話。其實這種現象照樣也可以從生理及心理的反應得到解釋。凡是易於進入精神恍惚的人其生理與心理構造都有異於常人：當一個人意識暫停活動之時。亦即其正常控制中樞神經的活動有異於平常，此時在特定狀態下會產生另一種原始的反應，也就說話的器官完全受反射中心的控制，而把一些平時儲存在下意識中的語音發出來，嘴巴的活動完全是自行動作，他個人則毫無所知，所以說出來的話他自己在正常情況下也聽不懂。自然這種下意識情況下所能說的語這並非他完全未聽過的語言，而是他容易接觸到語言，雖然接觸但並不真正學習它，而是經由下意識儲存下來或無意地模仿下來，等到自己意識活動停止時，無意識模仿的部份就脫口而出了，這種非意識的活動，又可以進一步說明童乩在精神恍惚時為什麼忽然會變成別人的聲音而說出古怪的話，同時也可說明為什麼"扶乩"的乩手可能識字不多，卻會在恍惚時寫出不少的詩句。
      再說童乩在進入精神恍惚之時，其末梢神經的感覺和傳遞都減弱，因此身體上即使有皮肉的割傷，也不會有很庝痛的感覺，這也就是童乩作法時敢用刀劍砍背、鐵筋穿頰的緣故，外表看來也許極為神奇，但生理與心理的原則來說明就可以很瞭然了。...

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    在西方天主教驅魔師在驅魔時，大多需要經過精神科醫師心理學家評估是否在個人精神狀態下產生的疾病如精神分裂等等，才開始展開驅魔的儀式(由於過去常出現心理疾病讓人誤解中邪的假像，導致病患受不了自殺或作出傷害自己也傷害別人的慘事發生)，台灣方面在驅魔這塊優先採用心理醫師的精神評估就比較少，...

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SVRP4253

[樂見由人性腦筋的醫理與經絡來切入哦！]：該要提一下！ {有沒有傳染力？} 話術與鬼把戲的魔法戲。解鈴還須繫鈴乎？ 心理學醫師群的公案喔！

唉！ Common Sense的，沒個人備份的必要。

13F

夏蟲不可以語冰.
夏蟲未曾見過冰長甚麼模樣,還能對冰品頭論足意淫.堪稱一絕.

chevylin0802

13F對於心理層次的事情了解得太少

靈乩本來就是標準的精神妄想症與精神分裂症患者

chevylin0802

沒有人說靈乩一定是在騙人
就算在台灣有80%都是假靈乩
也還有20%的靈乩是真的
但真的靈乩基本上都是精神異常者
畢竟跟薩滿教的養成方式是不一樣的
薩滿教的巫師即使是被附身
也一樣保有一定的精神清醒