敵人的價值

【心靈小品 】敵人的價值

敵人的價值：能讓你進步的處境 我們覺得敵人對幸福有害，應該避免，然而，敵人雖沒有幫助你進步的動機，卻提供了讓你進步的處境；如果沒人對你生氣，你怎能修練耐心呢？由此可見，敵人的確寶貴。 ——傑佛瑞․霍普金斯 在修練慈心上，「敵人」是我們會遇到的最大問題，在我們邁向無分別的途中，敵人是最頑強的障礙。我們覺得敵人對幸福有害，應該避免，然而，達賴喇嘛卻一再告訴我們，敵人帶來的處境能讓我們進步，我們應該重視敵人。敵人雖沒有幫助你進步的動機，卻提供了讓你進步的處境；世上萬物雖沒有幫助我們的動機，卻提供了我們寶貴的機會。例如：農夫有一畝田，土壤肥沃，收穫豐饒，田地沒有幫助農夫的動機，農夫卻很重視田地；同樣的道理，我也很重視我的手表，悉心加以維護。 達賴喇嘛分享自己的經驗，對重新評價敵人提出了有趣的觀點。他在巡迴演講時談論自己的主張，例如：「唯有牽涉到其他有情眾生，我們才能修練耐心。如果沒人對你生氣，你怎能修練耐心呢？由此可見，敵人的確寶貴。」 我們在生命中遇到困難，就是遇到了修練慈心的機會，讓我們確實評估自己離大愛的距離究竟是近是遠。沒有困境，如何得知自己的修行有多深？在困境中，我們得以一窺本性，了解到目前為止，自己的修行究竟有多淺薄，亦凸顯了此時正是加強修練的機會。 對於看似狡詐的敵人該如何因應呢？偉大的印度學者及瑜伽士龍樹菩薩曾議，為能使敵人屈服，必須先培養自己的良善特質，如此就可煩擾敵人。 意欲害敵， 仍應去己缺點、養善質， 此既自助， 敵亦不悅。 龍樹菩薩不但不要我們說敵人壞話，還要滋養自己的良善特質，來讓敵人詫異。乍看之下，此法顯然太過利己，然而，重點在於要做壞事的話，就要有智慧地做。達賴喇嘛經常以開玩笑（實則認真）的口吻建議，要做自私鬼的話，就要做有智慧的自私鬼，意思就是去關愛服務別人，因為關愛、服務別人所獲得的回報，是其他方式無法相比的。而獲得快樂最糟的方式，就是不把敵人當成人看待，只關心自己。 小時候，長我十二歲的大哥常用各種方法欺負我。他會一大早到我房間搔我癢，把我搔得呵呵大笑，我躲入被子裡，他就壓住被子悶住我，悶到我哭出來為止。下樓梯時，他也要欺負我，我年紀小，加上鞋底是由光滑的皮革製成，所以在滑溜溜的木頭樓梯上特別難走，而樓梯的扶手太高，我握不到，只好一次握著一根欄桿，一階一階往下走。這時大哥會從客廳走到樓梯下，輕聲說握著欄桿下樓梯的人是膽小鬼，我不服氣地放了手，結果便滾下樓梯。當時我的脾氣很倔強，怕他挑毛病，於是做了許多次這件蠢事，我停在原地，算著他欺負我多少次。 多年之後，我進入大學預校開始學習摔角，身體變得強壯敏捷，有一天，我和大哥站在屋外，我們心裡都明白，現在的我比他強壯，於是他開始跑，我趕上他，他手臂插著腰，示意我打他，我不客氣地舉起手卻又放了下來。等機會來臨時，我卻已經不想報仇了。 慈心就是在每個人身上找出令人愉悅的特質，這種特質不可以是外貌，也不可以是那個人目前所從事的事情，而必須單純只是那人也是有情眾生，想要快樂、不想受苦，且在長久過往中的某個時候曾是你的摯友。 西藏對慈心的定義就是「想到那人就喜悅」　（藏文為yid du‘ong ba）。無論那人有什麼問題，無論他目前的態度舉止有多扭曲，你都不做將人推開的事，而要體驗自己與別人在根本上的相似與親近，進而接納他們基本的存在。大愛的力量便是如此強大。 ◎文：傑佛瑞．霍普金斯 本文摘自法鼓文化出版「 下載: 訪客無法瀏覽下載點，請先 註冊 或 登入會員 」 下載: 訪客無法瀏覽下載點，請先 註冊 或 登入會員

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嗯...謝謝分享
雖然我們都了解
但最難的課題還是實踐
沒有行為的信心是死的

好的敵人可以磨練你的心智讓你成長在某種境界上會給予您有一種競合的感覺對我個人來說我當它是一種福報一種試練
壞的敵人廢話不須要太多趁他病要他命

任何人對於的自己不利,都是種挑戰,樂在其中的享受

yuen226

簡單來說  敵人就是讓我們提升  
我們得墊腳石～～～
因為他們  所以我們知道我們自己得弱點  需要改善得地方 需要堅強的時候