說與不說之間

godaikin2003

說與不說之間

有一次，摩揭陀國的大臣禹舍婆羅門，

到舍衛城竹林園拜訪佛陀。
　禹舍婆羅門對佛陀說：
　　「尊者瞿曇！我是這樣的一個人：

凡是我親眼所見的，我會準確地描述出來；

凡是我親耳所聽說的，我會完全照我聽到的陳述出來；

凡是我所覺了的，我會按照我所覺了的說出來，從不失真。」

佛陀對這樣的行徑並不完全同意，就對大臣禹舍說：「婆羅門！

我不說『應當將所有看到的一切說出來』，

我也不說『不應當將所有看到的一切說出來』，

所聽到的、所覺了的也一樣，

不說『應當』或『不應當』將所聽到、

所知道的一切全部說出來。

婆羅門！

如果將所看到的說出來，

會造成不善法的增加，善法的減少，

那麼，我就不說，

反之，

如果能促成不善法的減少，善法的增加

我就會說。

聽到的、覺了的也一樣。」

按語:
能準確無誤地轉述所知、所見、所聞，

大概是大臣禹舍所引以為傲的，所以會向佛陀說。

這讓我們聯想到，現代媒體所宗奉的「忠實報導」。

現代媒體以社會大眾有知的權力為理由，

對一些會造成負面教育的事件，也鉅細靡遺的詳加報導，

尤其是對一些犯罪案件，或對社會風氣有負面鼓舞的事件。

這類事件的報導，常常造成一些不良的模仿。

從本則故事的對話來看，

佛陀顯然是不同意所謂「忠實報導」的，

報導或轉述與否，應當評估會有怎樣的影響而定，

如果明知道負面影響大於正面影響的，

就應當有所抉擇，保持緘默才是。

故事取材自《增支部第四集第一八三經》。

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yam2002

善惡在一念之間!!

說與不說也在一念之間!!!

SVRP4253

[相同邏輯]：說=>"甲增乙減"；那不說呢？有道是{見光死}是指何事情呢？真正關鍵在{說(破)了會惹禍上身吧！}=>[善知識]：菩薩畏因，眾生畏果；有所為，有所不為。還是回歸"目的、動機"的範疇吧！
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唉！古有云：{揚善於公堂，規過於私室}，還是{各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜}呢？試問看倌們，"偷來暗去"是誰最樂呢？

ravenbox

跟戒很像
有開有破
原則就是利益眾生